Периодически с уст армянских политиков, со страниц СМИ и в выступлениях горе-ученых, можно услышать термин «Восточная Армения», которым принято обозначать территории нынешней Республики Армения, азербайджанский Нахичевань, Карабах и другие районы. Внушается, что издревле существовала «Великая Армения», которая состояла из более 20 частей, в том числе и «Восточной Армении», куда включают часть территории Азербайджана. Также, в древних источниках не говорится об исторической «Восточной Армении», поскольку это условный термин, придуманный политической и исторической наукой в XIX веке, чтобы обосновать претензии империй на земли иранской Каджарской империи и азербайджанского Иреванского (Эриванского) ханства. Однако ныне армянские и иные источники преподносят «Восточную Армению» как существовавшую якобы с периода раннего средневековья.


К примеру, взгляните на лукавую формулировку армянских юзеров, подготовивших на Википедия страничку «Восточная Армения», где отмечается: «Термин «Восточная Армения»[18] впервые был употреблён в конце IV века, когда Армянское царство, став ареной соперничества между Римской империей и Сасанидским Ираном было разделено в 387 году на Восточную и Западную[7].
На первое время в Западной Армении и Восточной Армении, была сохранена номинальная власть армянских царей, но уже в 428 году она была упразднена,... С этого периода Восточная Армения называлась также «Перс-Арменией» и стала персидским марзпанством[19]».
При этом даются ссылки, откуда якобы взят факт существования термина «Восточная Армения» аж с IV века. В частности армянские википедисты ссылаются на советский труд «Всемирная история. Энциклопедия» , однако, при рассмотрении выясняется, что в нем нет доказательств древности этого термина и он произвольно вставлен там известным своим проармянским мнением историком И. П. Петрушевским. То есть, не приведены древние источники, ссылаясь на которые Петрушевский мог бы утверждать о существовании издревле названия «Восточная Армения».
Затем армянские википедисты делают попытку убедить что «Восточная Армения» и понятие «Перс Армения» (Персидская Армения) есть синонимы, существующие издревле. Для этого приводится ссылка на статью из Энциклопедии «Ираника» на английском языке, однако и тут при прочтении выясняется, что речь идет вовсе не о том, что утверждают армянские «писари» из Википедии.
Armenia And Iran, Encyclopædia Iranica
«6. The Sasanian period II: Persarmenia.
From the political viewpoint, which alone is relevant here, "Persarmenia" has the broader meaning of the whole Armenian area under Persian rule (as opposed to the Roman Armenia). It must not be confused with the late geographical term of Parskahaykʿ or "Persarmenia," a province which lay north and west of the lake Urmia and bordered on Adiabene and Atropatene».
Перевод:
«6.Сасанидский период II: Перс Армения.
С политической точки зрения, которая единственно здесь уместна, «Перс Армения» (Persarmenia) имеет более широкий смысл – подразумевается территория Армении, находящаяся под персидским правлением (в отличие от Римской Армении). Не следует путать с поздним (недавним) географическим термином Парсахайк (Parskahayk) или «Перс Армения» - провинция, которая лежала к северу и западу от озера Урмия, и граничила с Adiabene и Атропатена».
Получается, что и Энциклопедия «Ираника» как раз таки дает понять, что термин «Перс Армения» тоже недавно появился и европейцы условно так обозначают ареал проживания армян в Персии, а о «Восточной Армении» вовсе ничего не сказано. Еще одну ложь армян красноречиво подтверждает отсутствие ссылок в их утверждении о появлении вновь на политической арене термина «Восточная Армения» после XVI века:«В середине VII века Восточная Армения попала под владычество Арабского халифата. Затем, в 639 году к халифату были присоединены также земли Западной Армении, вследствие чего термин «Восточная Армения» до XVI века не употреблялся [источник не указан 1449 дней]». Обратите внимания на то, что уже 1449 дней, то есть свыше 4 лет не указан источник,поэтому не ясно на, что ссылаются авторы, утверждая, что название «Восточная Армения» существовал, как в древности, так и в средние века.
Термин «Восточная Армения» скорее всего, был введен в переписке европейских держав и России в XVIII-XIX вв., когда начался раздел территорий слабеющей Персидской империи. Но официально продолжались употребляться иные названия относительно т.н. «Восточной Армении». В переписке и документах царской России отмечается, что Арменией стали называть земли Эриванского и части Нахичеванского ханств, после их присоединения к России: «... трактатомъ, заключеннымъ 10-го Февраля 1828 года въ Туркменчаѣ, въ силу котораго Россіи уступлены двѣ обширныя провинціи (Эриванская и Нахичеванская), изъ которыхъ образована Армянская область)».
«437. Высочайший указ Правительственному сенату, от 21 марта 1828 года, № 1888.
Силою трактата, с Персиею заключенного, присоединенные к России от Персии ханство Эриванское и Нахичеванское повелеваем во всех делах именовать отныне Областью Армянскою...»
Армянская область, спустя 12 лет была упразднена на основании закона об административной реформе, утверждённого императорским указом от 10 апреля 1840 года под названием «Учреждение для управления Закавказским краем».
Российская империя не присоединяла никакой «Восточной Армении», об этом можно узнать из официальных источников того времени. Во введении к «Обозрению российских владений на Кавказе (1836 г.)», одному из первых фундаментальных исследований этого края, указывается: «Утверждение за Кавказом владычества русских совершилось в три последних десятилетия. В 1801 году присоединена к России Грузия, в 1803 году приобретено ханство Ганджинское, называемое ныне Елисаветпольским округом; в 1813 году, после войны с Персией, доставила России провинцию Эриванскую и ханство Нахичеванское с округом Ордубатским...».
О том, что Нахичеван, Эриван и другие земли, куда шли русские войска находятся в Азербайджане, можно узнать из донесения графа Гудовича. В другом донесении Гудович вновь повторяет, что Эривань находится в Азербайджане: «Такъ какъ ген.-л. Джафар-Кули-ханъ Шекинскiй, некогда Хойскiй и владевшiй всемъ Адербейджаномъ, имеетъ еще и доселе большое къ себе уваженiе и влiянiе на народъ во всемъ Адербейджане, а особливо въ Эриванской области...».
О высоком статусе Эриванского хана, который практически не подчинялся Персидскому шаху, говорит прямая переписка высших российских чиновников с ханом: «Почтеннейший и высокостепенный Эриванской области владетель Мегмед-хан, мой искренний приятель!».
«Сердарь Эриванский, один из вельмож ныне царствующего племени Каджарок – родственник шаха, которому за деньги все непоклонства позволены...».
Также граф Нессельроде пишет генералу Ермолову о том, какие военно-политические действия следует вести в Эриванском ханстве, находящемся в Азербайджане. Приводится удивленное замечание царского правительства о том, что Эриванский сардар вовсе не зависит от мнения иранского шаха, к примеру, относительно миролюбивого отношения к России сардар спокойно идет наперекор шаху.
Эриванские ханы нередко напрямую вели переговоры с царской Россией, и юридические документы, выданные правителями Эривани, долго имели хождение на Кавказе. В частности, армяне, перебегая на российскую сторону на Кавказе, хранили при себе фирманы и документы на азербайджанском языке от эриванских правителей. Именно на основе этих азербайджанских указов, беглые армяне стремились сохранить свои землевладения и прибыли: «...всеподданнейшего прошенiя Армянъ Габрiеля и Оганеза Гегамьяновыхъ о принятiи ихъ въ подданство Pocciи, съ предоставленiемъ имъ пользоваться правомъ дворянства, и объ отводе переведеннымъ ими изъ Эривани крестьянамъ земли въ Сомхетiи, отобранные мною отъ нихъ на Татарскомъ дiалекте 5 документовъ, данные имъ 1-й отъ Ага-Мамед-хана, 2-й брата его Али-Кули-хана на меликовское достоинство, 3-й Хусейн-Али-хана, 4-й Мамед-хана Эриванскаго о пожалованш 5 деревень и 5-й отъ того же Мамед-хана на право собирать деньги въ пользу свою за привозимую рыбу изъ озера Гокчи...».
Советский историк Богданов Н., пишет, что «последний ереванский хан, сардар Хусейн-хан, родом из азербайджанского кочевого племени Каджар, находился в родстве с царствующей в Иране династией и до пожалования его в ханы был пограничным военачальником в Ереване. До момента вторжения русских войск, в течение 22 лет, он управлял ханством совершенно самостоятельно, находясь лишь в номинальной зависимости от Ирана».
Приход Российской империи на Южный Кавказ сопровождался всевозможными инвентаризациями и описями богатств региона. Русский чиновник И. Шопен, проводивший опись имущества и населения Эривани после ее присоединения к России, называет эриванского Хусейн-хана не только управителем, но и «отличным хозяином». Хусейн-хан, по его словам, «населил пустопорожние места, развел сады, рощи, прорыл новые канавы и привлек из разных мест во вверенное ему ханство множество жителей. Кроме того, он принимал деятельное участие во всяком торговом обороте, снабжал земледельцев скотом, плугами, семенами; купцов деньгами и товарами, и поставил область в довольно цветущее положение в сравнении с тем, что было при его предшественниках». О том, что армяне не имели и следов какой-нибудь самостоятельной государственности, свидетельствует рапорт российских сенаторов: «В Закавказском крае, кроме Российских и Грузинских денег, обращаются Турецкия, Персидския, Карабагския, Елизаветпольския, Ширванския и Шекинския серебряныя монеты, чеканенныя прежними владельцами...».
А почему нет армянских монет? Да потому что у армян не было никакой даже мелкой государственности на Кавказе. А о том, как называли российские чиновники, вновь приобретенные земли на Южном Кавказе, можно прочитать: «... в Адербайджане, области соседней с Портой Оттоманской..., принадлежащей некогда к Персидскому государству и заключавшей кроме Грузии и другие владения, управляемые особыми ханами, как-то Ганжинским, Эриванским, Хойским, Карабагским, Тебризскими другими...».
Значит, согласно российским архивам на начало XIX века Азербайджан, фактически не зависел от Персидской империи, включал в себя большую часть всего Ю.Кавказа, в том числе и мифическую «Восточную Армению», о которой как мы видим официально вовсе и не идет речи. Это уже значительно позже в российской, а затем советской и армянской историографии появилось понятие «присоединение Восточной Армении к России». А в начале XIX века, самодержавие отмечало, что территория нынешней Армении и более того, входили в состав Азербайджана: «Баязетский паша, хотя и не граничит с Грузией, но по сопредельности с Адребиджаном и Хойскою провинцией имеет влияние в дела Персидския...». Речь идет о турецком Баязетском пашалыге, который в Малой Азии, куда распространялись границы Азербайджан. Ныне Баязит в Турции переименован в Догубаязит (Dogubayazt), находится недалеко от горы Агрыдаг и озера Ван.
Более того, российские чиновники четко фиксируют, что на территории всего Азербайджана и соседних регионов практически все знали и говорили на татарском (азербайджанском) языке. На нем говорили почти все народы, в том числе и армянские переселенцы, попавшие на Кавказ из Персии, в связи, с чем царские власти вынуждены были издавать один из первых печатных органов региона «Тифлисские ведомости» на русском и азербайджанском языках: «Но как Татарский язык исключительно употребителен в Закавказском крае, во всём Адербейджане, не исключая Тавриза, и даже между новымиАрмянскими переселенцами, я разрешил газету сию в нынешнем году издавать на Татарском языке ...».
Получается, что Россия присоединила к себе вовсе не мифическую «Восточную Армению», а Азербайджан на Южном Кавказе, который в подавляющем большинстве населен тюркским населением, а остальные народы также владеют тюркским азербайджанским языком. Значит веками, все эти народы жили в азербайджанском окружении, под покровительством азербайджанских правителей и под влиянием азербайджанской культуры, языка и обычаев. Азербайджан имел своего правителя, которым являлся наследный принц Персидской империи, имел свою столицу, свою армию, сам собирал налоги в своих кавказских и персидских территориях и сам же защищал Азербайджан без помощи персидского шаха. Согласно канонам исторической науки, Азербайджан до присоединения к России имел все основные признаки государственности: свою монету, конкретную территорию, язык, на котором говорили все народы его населявшие, армию, систему госуправления и независимую внешнюю политику.
Что касается армян, как отмечается неоднократно в российских источниках, они в подавляющем большинстве были новыми переселенцами в Кавказский Азербайджан из Персии и Турции. Они, быстро освоились в Армянской области, временно созданной самодержавием на территории Эриванского и Нахичеванского ханств, отошедших к России. Тут армяне решили обмануть российские власти и представили сфальсифицрованные документы, якобы подтверждавшие древнее право их на эти земли. По этому поводу есть разоблачительное письмо барона Розена на имя министра юстиции России: «... Вследствие отношения в. пр., от 11 октября истекшаго 1832 года, я собрал здесь сведения о древнем Армянском гербе чрез учёнаго Армянина Черпета. Я спрашивал также об означенном предмете формальным предписанием начальника Армянской области ген.-м. кн. Бебутова, который рапортом от 7 января, № 50 доносит, что по сей области никакого герба не существует...».
То есть, армянские фальсификаторы пытались обмануть русское правительство, придумав якобы древний герб Армении для Армянской области, созданной на территории азербайджанских ханств!
Не менее интересно письмо графа Паскевича, согласно которому становится ясно, что около 70% населения ныне так называемой «Восточной Армении» были азербайджанские татары. При этом отмечаются козни армянского архиепископа Нерсеса в процессе заселения региона армянами из Персии, которые обернулись массовым оттоком отсюда азербайджанского населения: «... Нерсес, овладев доверенностью начальника области (Армянской) ген.-л. Красовскаго, действовал совершенно по своему произволу. Одни армяне находили себе некоторое покровительство и пособие у правительства нашего; татары-же, составляющие 2/3 населения сей провинции, видя себя в пренебрежении и все просьбы их отвергаемыми, начали роптать явно и лучшие из них люди, явясь ко мне, просили позволения переселиться в Персию, дабы избавиться только влияния архиеп. Нерсеса».
В другом своем письме генерал Паскевич вновь пишет о том, что в 1828 году татары составляли 2/3 всего населения Армянской области, также он отмечает, что армянский католикос Нерсес обманул российские власти, голословно обещая заселить на Кавказ даже армян из Индии:«... Таким образом, при самом начале еще войны, он безпрестанно утверждал, что, коль скоро ханства Эриванское и Нахичеванское будут заняты нашими войсками, то тотчас явятся тысячи армян из Персии, Турции и даже из Индии со всеми приобретенными богатствами для заселения оных. Но помянутые ханства были заняты, и никто не помышлял о переселении в оные до тех пор, пока в пору уже бытности моей в Дей-каргане по поводу изъявленного некоторыми армянами желания переселиться в наши области, я решился сделать общее по сему предмету распоряжение...»
Советский историк Богданов Н, описывая политику царской России относительно Эривани пишет: «Сразу же после захвата Ереванского ханства началось выкачивание доходов из «области»». После создания Армянской области, здесь была проведена опись населения, имущества, доходов и составлены различные реестры. Большая часть этих данных опубликована И.Шопеном, который был председателем Управления по доходам и казенным имуществам в Армянской области. Согласно И.Шопену на момент присоединения к Российской империи, в Эривани сохранилось 12 мечетей (2 – в Эриванской крепости и 10 - в городе), тогда как армянских церквей в городе было всего 6. В Эривани, несмотря на начавшийся массовый отток азербайджанского населения, еще проживало 7,331 азербайджанского мусульманского населения и 2,369 армян, не считая тех, кого уже заселили сюда из Турции и Персии (1763 армян). То есть население Эривани являлось на 77% азербайджанским мусульманским и 23% местным армянским.
Отметим, что только в течение XIX века Россия заселила на азербайджанские земли и весь Южный Кавказ свыше 1 млн. армян из Персии, Турции и Ближнего Востока. Российские архивы констатируют: «II. Къ числу безсмертныхъ подвиговъ минувшей войны съ Персіею безспорно принадлежить переселеніе изъ Персіи Армянъ въ наши провинціи...»
Серьезным социальным и демографическим кризисом для коренного азербайджанского населения явилось массовое нашествие армянских переселенцев, которых самодержавие стало назначать на ответственные чиновничьи и судебные должности в регионе. О плачевных последствиях этого для азербайджанского сословия Эриванской провинции, а также всего мусульманского населения Кавказа, писал российский генерал Вельяминов:
«Предоставление армянам права избирать для внутреннего управления старейшин ... в самом основании потрясает владельческое право ханов, беков и прочих мусульманских чиновников. Ни малейшего нет сомнения, что таковое постановление чрезвычайно встревожит мусульманских владельцев, как во вновь приобретаемых провинциях, так и в приобретенных. Можно заранее предсказать, что армяне, как народ хитрый, пронырливый и коварный, и возбуждаемый еще врожденною ненавистью к мусульманам, посредством избираемых ими старейшин, не только будут уклоняться от законных повинностей к своим мусульманским владельцам, но даже будут стараться выйти совершенно у них из зависимости, от чего проистекут бесконечные тяжбы...
... От моря Черного до Каспийского, во владениях, России принадлежащих, по крайней мере две трети жителей исповедуют мухаммеданскую веру, и, мне кажется весьма невыгодно вводить постановление, которое может поколебать верность к нам столь сильного населения...»
Подведя наше небольшое исследование относительно мифа о древней «Восточной Армении», обратимся к выводам, которые по этому поводу делал американский публицист Феликс Церцвадзе: «... некорректным и нелегитимным термином «Восточная Армения» составители назвали территорию Иреванского ханства Азербайджана, отведенную российским царем Николаем I после завоевания им этих земель, для организации так называемой «Армянской области». И предназначалась эта область для будущих переселенцев - турецких армян. Термин «Восточная Армения» внедрялся армянским лобби в сознание читателей и исследователей на протяжении длительного времени с целью создания иллюзии об армянском присутствии и легитимизации создания на исконных азербайджанских землях будущего армянского государства взамен утраченного в Турции».
Ф.Церцвадзе приводит еще одну распространенную фальсификацию, внесенную в советский период армянскими пропагандистами в историческую науку, справочники и энциклопедии, куда вносился не имевший места в источниках термин «Восточная Армения». Исследователь пишет, что в Советском энциклопедическом словаре: «... при разъяснении терминов «Армения» и «Армянская ССР» азербайджанским землям присвоили произвольные и вымышленные названия «Восточная Армения» и «Эриванская губерния». В дальнейших описаниях русско-персидских (иранских) войн и Туркменчайского мира на с. 1150 и 1368 ту же самую азербайджанскую территорию Иреванского ханства уже именовали совершенно по-другому и более объективно: «Русско-иранская война 1804-1813 гг. начата Ираном после отклонения ультиматума о выводе русских войск из Закавказья. Русские войска одержали ряд побед и заняли территорию Северного Азербайджана. Окончилась Гюлистанским миром 1813 г.». Обратите внимание: Северного Азербайджана, а не мифической Восточной Армении. И далее: «Русско-иранская война 1826-1828 гг. начата Ираном с целью возвращения Восточного Закавказья». Обратите внимание, что не Восточной Армении, которой никогда не было и нет, а Восточного Закавказья. Проармянские источники просто заменили слово «Закавказье» на слово «Армения». И далее: «Туркменчайский мир завершил русско-иранскую войну 1826-1828 гг. К России отошли Эриванское и Нахчыванское ханства». Обратите внимание - ханства, а не пресловутые губернии; ханства, а не мифическая «Восточная Армения».
Вот так: шаг за шагом кропотливо создавался армянский миф про «Восточную Армению», который рассыпался как пропагандистский карточный домик, не выдержав натиска фактов и источников. А тем временем, идеологи армянских фальсификаций не стоят на месте и пытаются обосновать расширение границы мифической «Восточной Армении» далее вглубь территории Азербайджана и далее на восток.

РИЗВАН ГУСЕЙНОВ
Историк, диссертант Института по правам человека Национальной Академии Наук Азербайджана (НАНА)

Прочитано :