АНАЛИТИКА

Кавказ плюс в 2018 году опубликовал материал «Удинской (Албанской) Автокефальной Православной Церкви – быть! Захваченный армянскими агрессорами Гандзасар должен быть возвращен удинам!» ( https://kavkazplus.com/news.php?id=21766 ):

Интересный пост на своей странице в Facebook тогда опубликовал известный русский священник, представитель консервативного направления в Русской Православной церкви протоиерей Всеволод Чаплин. Пост касается необходимости ответа мирового Православия на антиканоническое поведение Фанара (Константинопольского патриархата) по либерализации православного учения и поддержке раскола в Украине:

«На все-православном соборе, который осудит Фанар с его модернистскими лжеучениями и анти-каноничностью, должны иметь полноценное право голоса Церкви Украины (во главе с митр. Онуфрием), Белоруссии, Молдовы, Латвии, Эстонии, Японии, Китая, а также РПЦЗ. Вполне можно воссоздать за пять дней древнюю Удинскую Автокефальную Церковь. И признать, как полноценные Церкви консервативные старостильные сообщества греческого мира, а также румынских анти-критцев. Есть надежда на участие Антиохийской, Грузинской, Сербской, Болгарской, Польской, Чешско-Словацкой Церквей. Эти церковные сообщества определенно будут представлять большинство православного мира. Или весь по-настоящему православный. Такой собор может низложить жестоковыйных фанариотов, а Александрийской, Иерусалимской, Элладской, Кипрской и Албанской Церквам предложить быстро сделать выбор, с кем они».

Осведомленные русские священники уже понимают, что вопрос восстановления Древней Албанской (Удинской) Автокефальной Православной Церкви, в свое время незаконно захваченной еретиками армянами, уже назрел.

В Азербайджане в Нидже давно уже действует албанский храм и сформировалась община христиан-удин, которые порвали с армяно-григорианской ересью и вернулись в Православие – вере своих предков.

Теперь мировое Православие должно содействовать тому, чтобы древняя Албанская Православная Церковь, ведущая, в отличие от армянской, свою преемственность от апостолов, была возрождена. Первоначально ее центром может быть Нидж. Однако, Албанской Церкви обязательно должны быть возвращены ее святыни, и в первую очередь – древний Гандзасарский монастырь, находящийся сегодня на оккупированной Арменией территории азербайджанского Карабаха». Конец статьи.

С тех пор прошло более 5 лет, и произошло то, что казалось в 2018 г. невероятным. Карабах и Гандзасар полностью освобождены от армянской оккупации. Но сам протоиерей отец Всеволод Чаплин до этого времени не дожил – 26 января 2020 г. он скоропостижно скончался от сердечного приступа.

Однако, именно сейчас существует все возможности для восстановления канонической Албанской (Кавказской) православной церкви с центром в Гандзасаре. Тем более, что есть серьезные основания считать, что Гандзасар основан еще тогда, когда Церковь Кавказской Албании была без всяких сомнений православной, т.е. до 704 г.

Гандзасар впервые упоминается хайским католикосом Ананией Мокаци в середине X века как уже существующий монастырь и с албанским населением Карабаха, стремящейся вернутся в Православие.

Напомним, что хайский монофизитский ересиарх Анания Мокаци фанатично боролся с Православием, особенно в Автокефальной Церкви Кавказкой Албании, которую он хотел вновь незаконно подчинить хайям, как это произошло после незаконного «разбойничьего» собора в Партаве в 704 г. под давлением наместника Омейядов. Но к 10-му столетию Омеяды уже лишились власти, пришедший ему на смену халифат Аббасидов окончательно потерял Кавказ и у Албанской церкви появился шанс вернуться к Православию, к чему тяготело и население Кавказской Албании.

Именно при Анании Мокаци обострились отношения Армянской церкви с Церковью Албанской, а также со Сюникской епархией в Зангезуре, стремившейся к духовному единству с Албанской церковью на основе верности Православию.

Католикосы Албании Саак и Гагик, а также митрополит Сюникский Акоб, пытались ликвидировать у себя хайское монофизитское духовное влияние и восстановить у себя Православное вероисповедание, разорвать отношения с Армянской церковью. Но Мокаци с помощью хайских агентов в конце концов удалось вновь насадить в Албании и Зангезуре монофизитскую ересь.

Кстати говоря, с целью противодействовать Православию, Анания Мокаци хотел запретить браки хайев с православными грузинами и албанцами. Т.е., по сути, повторял намерения армянского католикоса Абрама, предавшего Грузинскую церковь анафеме.

Упомянутый в сочинениях хайского католикоса Анании Мокации Гандзасар тогда был один из центров сопротивления хайской монофизитской экспансии в Карабахе и Зангезуре и, по факту, был православным храмом. Таким он должен вновь стать, окончательно порвав с монофизисткой хайской ересью!

Варден Цулукидзе