Для того чтобы понять, почему так называемые «учёные», особенно армянского происхождения, опровергают столь очевидные факты тюркского происхождения талышей и других народов южного берега Каспия и настаивают на их «истинно арийском» происхождении, нужно понимать, что это вопрос и геополитический.
В настоящее время Каспийское море разделяет в основном тюркские страны и народы. А прежде, испокон веков, Каспийское море окружали исключительно тюркские государства. Опираясь на сегодняшние политические реалии, фальсификаторы истории утверждают, что, дескать, к западу от Каспия все тюркские народы являются «пришлыми». Мол, они впервые появились здесь лишь в «позднем средневековье» и завоевали «высококультурные» «арийские» народы. Эта расистская по своей сути концепция во многом способствует враждебному отношению к Турции и Азербайджану как к суверенным тюркским государствам, которые, тем не менее, как могут, сопротивляются западному диктату и попыткам построить «новый мировой порядок» на расистских принципах деления народов на «передовые» (куда относят европейские и индоевропейские народы) и «отсталые».
Тенденциозность евроцентрической истории доходит до того, что кратковременная по историческим меркам держава завоевателя «западного» происхождения – Александра Македонского, распавшаяся сразу после его смерти, всячески превозносится. Хотя от принесённой этим завоевателем греко-македонской культуры в большинстве стран Среднего Востока не осталось никаких следов (не говоря уже о почти полном отсутствии «греческих» и «македонских» топонимов). Зато куда более долговечные империи, создававшие тюркские народы и существовавшие столетиями, оставили огромный след в мировой культуре и, самое главное, массу исторических свидетельств и топонимов, которые западноевропейская наука просто «не замечает».
Объективные с точки зрения исторические исследования всё больше приводят к выводам, что в древности зона расселения тюркских народов была сплошной, а Каспийское море, образно говоря, было «внутренним водоёмом» тюркского мира. Именно поэтому в азербайджанском и других языках соседних народов Каспийское море называется Хазарским – по названию одного из влиятельных тюркских племён – хазаров, создавших ряд государственных образований в раннее средневековье и позже.
Ещё одно красноречивое доказательство сплошного изначального расселения древних тюрков к югу от Каспия – топонимика земель, где живут талыши, гилянцы и мазендаранцы. То есть народов, которые имеют языки иранской языковой группы, но в их этногенезе явно прослеживаются тюркские корни.
Если сравнить зону расселения талышей с зоной расселения персов и таджиков – действительно изначально ираноязычных народов, то бросается в глаза, что на земле талышей абсолютно доминируют тюркские топонимы. Такие явно тюркские названия, как Хархатан, Тюркякеран, Тангеруд, Дашталыджар, Тюркоба, Татова, Памбаги, Турканджиль, Чуваш, Тулакуван, Асханакеран, Бурзубенд, Сарак, Капчимахла – это талышские села Республики Азербайджан.
Казалось бы, по ту сторону азербайджано-иранской границы, на территории Ирана, где сознательно проводилась иранизация топонимов, тюркские топонимы в землях расселения талышей должны быть редкостью. Но ничего подобного: Ханбулаги, Тюрки-Мардяй, Телехан, Дербенд, Багчесера – названия талышских сел на иранской стороне.
Детальное исследование тюркских топонимов на землях расселения талышей показывает, что они имеют несколько «пластов». То есть появление этих топонимов произошло в различные исторические эпохи. Постепенно к уже имевшимся в древние времена тюркским названиям гор, рек и поселений при образовании новых тюркских государств и движении тюркских народов добавлялись новые и новые топонимы.
При этом самый древний «пласт» тюркских топонимов связан со временем, когда о землях, на которых сейчас живут талыши, были первые письменные упоминания 6–4 вв. до нашей эры. Именно в это время античные авторы фиксируют проживание на южном берегу Каспия и на Южном Кавказе древних народов, которые согласно многим серьёзным исследованиям относятся к древним тюркам. Речь, прежде всего, идёт о народах, населявших древнюю Гирканию, расположенную на южном берегу Каспия. До наших дней дошли тюркские племена, чьими прародителями были жители древней Гиркании. В частности, таковым является туркменское племя гаркын (гиркан, куркан, курыкан), которое живёт там же и неподалёку от тех мест, где находилась древняя Гиркания.
То, что Гирканию, простиравшуюся до юго-восточного побережья Каспийского моря, до бассейна современных рек Гурган и Этрек, можно отождествить именно с туркменским племенем гаркын («Гаркын-Гиркан»), свидетельствует масса топонимов. Само название реки Гурган также, судя по всему, связано с названием племени гаркын. Близким по происхождению к племени Гаркын является живущее на юге Каспия азербайджанское («кызылбашское») племя афшар, из которого происходит такая историческая личность, как Надир-шах.
Само название государства Великих Моголов – правящую элиту которого составляли исключительно тюрки – «Гуркания», тоже, по-видимому, связано с племенем гаркын. Примечательны слова шаха Ирана, тюрка из племени афшар, Надир-шаха, после пленения им императора Великих Моголов Мухаммад-шаха: «Так как наша августейшая особа известна [как принадлежащая] к племени афшар, а афшары являются одной из ветвей туркмен, и наши отцы и деды принадлежали к туркменской семье, то в таком случае эти два государства связаны со славным племенем курканов». Очевидно, он имел в виду именно туркменское племя гаркын, которое являлось самым близкородственным к племени Надир-шаха афшарам.
Основываясь на данном историческом документе, можно небезосновательно утверждать, что династия Великих Моголов тоже связана с туркменским племенем гаркын. Также, согласно древнему тюркскому эпосу «Огуз-наме», и афшар, и гаркын были потомками Йылдыз-хана, третьего сына Огуз-хана.
Таким образом, племя туркменское гаркын, как и проживающие в Гиляне, Мазандаране и Гургане этнические азербайджанцы, являются сохранившими своё тюркское самосознание жителями Гикарнии, тогда как определённая часть древних гикарнийцев под давлением исторических обстоятельств иранизировалась. К их потомкам относятся гилянцы, галеши, мазендаранцы и частично талыши.
Тюркское происхождение жителей древней Гиркании яростно оспаривают сторонники «арийской» теории происхождения народов южного побережья Каспия. Почему так происходит, понятно. Ведь в таком случае получается, что тюрки в бассейне Каспийского моря – никакие не пришельцы, а коренное население. Просто в процессе смены одних тюркских государств другими происходили перемещения родственных и по происхождению тюркских племён, многие из которых специально селились в стратегически важных регионах к югу и юго-западу от Каспия.
К временам существования древней Гикарнии относятся и зафиксированные в сборнике грузинских летописей «Картлис цховреба» сведения о проживании тюрков на Южном Кавказе, в частности в восточной Грузии (Картли). Грузинские исторические источники, в отличие от древнегреческих и древнеримских, несмотря на свою относительно позднюю редакцию, могут рассматриваться как очень ценный материал. Дело в том, что для древнегреческих авторов характерно деление человечества на «эллинов» (т.е. греков) и «варваров», к которым относили все другие народы, включая тюрок. К варварам же отношение было изначально предвзятым. Это расистское по своей сути деление затем «по инерции» перешло во многие западные исторические источники. Поэтому роль тюркских народов у западных историков и летописцев всячески приуменьшается.
Такого деления нет и в помине в грузинских летописях, что делает их достаточно объективными источниками. И судя по ним, тюркские народы изначально жили «сплошной полосой» от Центральной Азии до восточной Грузии, включая и области к югу от Каспия. Именно к этому времени относится первый – самый древний – пласт тюркских топонимов на землях, где сейчас живут талыши, и вообще на землях к югу от Каспия, в том числе в Гиляне, Мазендаране и Горгане.
Следующий пласт тюркских топонимов связан с такими тюркскими племенами, как гунны и булгары. Гунны и союзные им родоплеменные объединения Великой степи начали проникать в Восточную Европу и на Кавказ в 70-х годах IV века. Дионисий пишет: «Фигура всего Каспийского моря представляет собой закругляющуюся окружность; его, пожалуй, не переплывёшь на корабле в три лунных круга, столь велик этот трудный путь… Я же расскажу [теперь] всё о том, какие племена живут вокруг него, начав с северо-западной стороны. Первые – скифы, которые населяют побережье возле Кронийского моря [океана] по устью Каспийского [моря]; потом – унны, а за ними – каспии, за этими – воинственные албаны и кадусии, живущие в гористой стране; вблизи их – марды, гирканы и тапиры…». Под «уннами» античный автор имеет в виду гуннов.
Скифы, гунны и булгары оставили свой след и в оронимах Азербайджана, причём и в землях, примыкающих к Талышским горам. Так, река, берущая начало в Талышских горах, протекающая по Муганской степи в Южном Азербайджане и впадающая в озеро Махмуд-чала, называется Болгару-чай (Булгарская река). К савирам (суварам, сабирам, субарам) относится название города Билясувар (Пилесувар) в Муганской степи. В основе названия этноним «сувар» + «пиле» (перс. «выгоревшая степь»). Таким образом, Билясувар означает «степь суваров». В прошлом в Билясуваре были этнотопонимы Болгар, Болгаркенд, Болгар-Гектепе (Велиев М.Г. Население Азербайджана. Музей этнографических сокровищ. «Азербайджанский настольный календарь». Баку, 1924; Пагирев Д.Д. Алфавитный указатель к пятиверстной карте Кавказского края. Тифлис, 1913).
С древними булгарами, по-видимому, связано и название талышского села Чуваш. Напомним, что живущие в Поволжье чуваши являются потомками древних тюрков – булгар, и их язык, по мнению исследователей, является самым «архаичным» из всех тюркских языков.
Таким образом, уже к началу VI века до нашей эры на территории, где ныне живут талыши, к древнейшему коренному тюркскому населению в начале новой эры и в последующие столетия добавились как минимум две волны тюркских поселенцев – гуннская и булгарская.
