АНАЛИТИКА

«Армянский след» пожара в Вардзии

09.11.16 16:10


После того как на юге Грузии во всемирно известном монастырском комплексе Вардзиа в церкви Успения Пресвятой Богородицы произошел пожар, либеральные СМИ сразу же нарушились с нападками на Грузинскую православную церковь, которой принадлежит монастырь, которая, дескать, «не соблюдает правила пожарной безопасности».

Пожар возник из-за того, что кто-то оставил на столике в храме, где продаются свечи, зажженную свечу. Огонь перекинулся на другие свечки и иконы, загорелся и сам стол. В результате пожара пострадали уникальные фрески церкви — они покрыты слоем копоти.

В связи с этим нельзя не отбрасывать весть о том, что поджог был преднамеренный. Причем если это действительно поджог, то все было сделано профессионально. «Заказчиком» такой провокации могли быть те, кто является главными заинтересованными лицами в том, чтобы Грузинскую православную церковь лишили возможности распоряжаться ее же православными святынями.

Для того чтобы ответить на вопрос нужно ответить и на другой вопрос: «кому выгоден пожар в Вардзии?», нужно отметить на другой: кто больше всего хочет отобрать у Грузинской православной церкви и грузинского народа их святыни?

Ответ на этот вопрос очевиден. Армянская церковь выдвинула официальные претензии на 442 грузинских храма. Еще на 23 храма претендует армяно-католическая церковь. То есть в совокупности армянские религиозны структуры официально претендуют на 465 грузинских храмов подавляющие большинство, которых находится в ведении Грузинской православной церкви, здесь совершаются православные службы, молятся православные верующие и расположены грузинские монастыри.

Основанием для армянских претензий на грузинские святыни служит якобы «научное исследование» армянского исторического фальсификатора Самвела Карапетяна, в котором он насчитал на территории Грузии целых 650 «армянских» церквей.

Самое интересное, что тот же Самвел Карапетян относит абсолютно лживо и без всяких оснований к «армянским» памятникам и монастырь Вардзиа, называя его «Вардзуник», хотя там ничего даже близко напоминающего армянского нет.

Самое интересное, что во время пожара в монастыре Вардзиа пострадали изображения, подтверждающие именно грузинское происхождение монастыря. Это тоже наталкивает на мысль, что пожар был организован специально, причем диверсантами-провокаторами, которые хотели уничтожить самые яркие свидетельства грузинского происхождения монастыря.

Все это заставляет очень тщательно исследовать причины возникновения пожара. Как известно монастырь Вардзиа посещает масса туристов и паломников. Среди них очень много неприкрытых врагов Грузинской православной церкви из числа армянских националистов. Еще в 2011 году представители армянской церкви через СМИ жаловались на то, что грузинские монахи в Вардзиа не дают армянам молиться и пользоваться священным источником.

Вот отрывок из интервью армянского ресурса с председателем центрального правления Всемирной молодежной организации Армянской церкви Кареном Петросяном опубликованное в 2011 г.

«-«По какой программе вы находитесь в Джавахке?

- Уже два года в Армянской Апостольской церкви действует всемирная молодежная организация, основная цель которой реализация общенациональных программ внутри церкви. Организация также содействует тому, чтобы молодежь приходила в Армянскую Апостольскую церковь. Здесь важное значение имеет межепархиальное сотрудничество, поскольку истинное лицо христианства раскрывается в процессе общения молодых людей, в товарищеской любви. И пример Джавахка оказался наилучшим. Недавно в собрании наших делегатов весьма активное участие приняли молодые любители церкви из Джавахка. В результате было решено организовать совместно с Джавахкской и Ширакской епархиями паломничество в Джавахк.

На мой взгляд, поездка получилась очень интересной и содержательной. Нас повсюду сопровождал священник Татев Марукян. Однако самым примечательным в этой поездке было посещение высеченного в скале монастырского комплекса Вардзиа. Там была церковь, священники которой почему-то не захотели, чтобы мы вместе с ними прочли молитву. Нам сказали, что молиться можно, но только про себя, не вслух. Кроме того, когда мы пришли туда, служитель монастыря зашел и закрыл бивший из скалы родник. Воду открыли только после нашего отъезда.

-Что все это значит?

- Мне кажется, это свидетельствует о религиозной нетерпимости. Более того, представители грузинского духовенства, наверное, не могут переварить факт предоставления статуса Армянской апостольской церкви. Я думаю, когда страсти улягутся, они поймут, что имеют дело с церковью, история которой насчитывает 1700 лет. Возможно, действовало внутреннее распоряжение не позволить нам молиться.

-С какой мотивировкой вам запретили читать молитву?

- Нам сказали, что здесь могут молиться только православные, представители других конфессий молиться не могут…. Честно говоря, мы знали, что армяне «Джавахка» имеют серьезные проблемы как на государственном, так и на духовном уровнях. Став свидетелями подобного отношения, мы убедились в том, с какими трудностями сопряжена жизнедеятельность джавахкских армян.»

Т.е. из этого интервью прямо следует то, что армянские националисты близкие к Эчмиадзину не только «обрабатывают» армянское население Самцхе-Джавахети в националистически-сепаратистском духе, но и хотят нагло захватить грузинские святыни, устраивая там «молитвы» по-армянски и не спрашивая разрешения у грузинских священнослужителей.

Между тем по канонам Православной церкви молитва еретиков, каковыми с точки зрения Православия являются армяне, в православных святынях не допустима. Поэтому грузинские монахи и священнослужители делали все правильно. Но понятное дело, они не спрашивают у приходящих в монастырь паломников документов и доказательств их православного вероисповедания.

Не исключено что та роковая свечка, которая спровоцировала пожар, специально была поставлена проникшими в монастырь провокаторами, причем так, чтобы спровоцировать пожар. Вполне возможно, что находящиеся рядом предметы были тайно обработаны легко воспламеняющимся веществом, чтобы пожар разгорелся помасштабнее. Все это, естественно, было сделано незаметно для того, чтобы не привлекать внимание монахов. Возможно, была проведена именно такая специальная спецоперация армянских террористов, которые, как известно, имеют огромнейший опыт, как всевозможных диверсий, так и исторических фальсификаций.

Также нужно учесть, что монастырь Вардзиа расположен в регионе Самцхе-Джавахети, на который претендуют армянские националисты и не скрывают своих намерений присоединить эти исконно грузинские земли, где они впервые появились в 1830 г. к Армении по карабахскому сценарию.
Поэтому понятны усилия армянских экстремистов направленные на то, чтобы лишить Грузинскую православную церковь возможностью владеть и управлять своими святынями и производить доступ грузинских священнослужителей, монахов и православных верующих в грузинские святыни.

Затем армянские националисты будут добиваться если не прямой передачи этих святынь армянской церкви, то организации здесь якобы «реставрационных работ» без участия Грузинской православной церкви. Это может делаться для того чтобы уничтожить все напоминания о грузинском происхождении храмов, уничтожить грузинские памятники истории и культуры, грузинские фрески и сфальсифицировать якобы «армянское» происхождение этих святынь.

Уже сегодня на оккупированных территориях Грузии в Абазии и Южной Осетии проводится такой масштабный «реставрационный эксперимент» в отношении изменения изначальной грузинской принадлежности грузинских храмов. Поэтому нынешняя кампания против грузинской православной церкви и ее поддержка проармянскими СМИ, которые все без исключения либеральны, совершенно не случайна и говорит о том, что у пожара в грузинском монастыре Вардзиа мог быть однозначно заинтересованный в нем заказчик.

Возможны и другие провокации против грузинских святынь. Поэтому грузинская общественность и Грузинская православная церковь должны быть бдительны. Армянский национализм является злейшими и смертельным врагом не только собственного армянского народа, который он поработил и ведет к гибели, но и грузинского народа и Грузинской православной церкви и от армянских националистов можно ожидать любых самых коварных спецопераций.

KavkazPlus

Прочитано : 75232


Напишите комментарии

(В своих комментариях читатели должны избегать выражения религиозной, расовой и национальной дискриминации, не использовать оскорбительных и унижающих выражений, а также призывов, противоречащих законодательству .)

Публиковать
Вы можете ввести 512 символов

Новостная Лента