АНАЛИТИКА

В ходе визита в Грузию 25-26 декабря 2017 г. президент Армении встретился с руководителем грузинской епархии Армянской апостольской церкви (ААЦ) епископом Вазгеном Мирзаханяном. При этом на встрече речь шла о том, что армянская церковь хочет присвоить грузинский православный храм по адресу Агмашенебели,38 в Тбилиси.

Накануне с подачи армянского лобби Институт толерантности и многообразия Грузии подготовил статью, в которой ставилась под сомнение принадлежность храма на проспекте Агмашенебели Грузинской православной церкви. В ней, в частности, заявляется:

«В июле 2017 года Правительство Грузии передало Грузинской православной церкви поврежденную церковь, расположенную по адресу Агмашенебели, 38 в Тбилиси, и прилегающую к ней территорию. Однако до этого государство не изучило историческое происхождение храма и его культурные и религиозные признаки, в то время как Патриархат в церкви уже осуществляет различные виды работ».

Между тем историческое происхождение церкви в Тбилиси на проспекте Агмашенебели, 38 прекрасно известно.

В XVIII веке в окрестностях нынешнего проспекта Агмашенебели был Кукийский лес, расположенный между Тбилиси и пригородным селом Кукия. Здесь находилась старинная грузинская церковь. Из-за войн и лезгинских набегов Кукия и его окрестности опустели, а после нашествия Ага-Мухаммед Хана Кукия была полностью разорена. После этого в Кукию начался приток армянских переселенцев, которые «обустраивались» на пепелище грузинских домов.

При этом в массе армянских переселенцев в окрестностях тогдашнего Тбилиси происходила арменизация оставшихся грузин.

Нужно учесть, что враги уничтожали прежде всего грузин, как и для того чтобы исключить их дальнейшее вооруженное сопротивление. Либо угоняли в плен, чтобы омусульманив заставить служить себе – грузины считались хорошими воинами. Армян же, как изначально неспособных к воинскому делу и даже в основной своей массе не имевших понятия как обращаться с оружием щадили и оставляли. «По словам Доситея Пицхелаури в Чугурети, Кукия, Черном селе, на Вера и Авлабаре грузины приняли армянскую веру. Страх возврата врагов был велик. Ходил слух, что враг вновь собирается напасть на Тбилиси, убьет всех грузин и зачем нам отдавать себя в руки врага. В городе были арменизированные Маисурадзе, Лазарашвили, Мерабишвили, Никулашвили и многие другие» (газета Самшобло, 1915, №178.).

Кукия и ее окрестности были заселены немецкими колонистами и армянскими переселенцами после вхождения Грузии в состав Российской империи. Армянские поселенцы при попустительстве российских властей захватывали и присваивали древние грузинские храмы, и таким образом ими и была присвоена церковь, которая сегодня находится по проспекту Агмашенебели,38.

Во времена, когда Тбилиси управлял наместник царя на Кавказе Михаил Воронцов (1844-1854), село Кукия стало частью Тбилиси. Именно с этого периода началось строительство улицы Агмашенебели, которую впоследствии, как и весь район, назвали именем сына царя Николая I Романова – улицей Михаила, а в дальнейшем Михайловским проспектом (с 1918 г. – Плехановский проспект).

Основными поселенцами в новом районе Тбилиси были опять-таки армяне, и именно тогда грузинская церковь в начале этого проспекта была полностью арменизирована, и получила название «Тандоянц Сурб Аствацацин». Церковь была закрыта советской властью в 1930 г. И лишь недавно восторжествовала историческая справедливость и пусть в полуразрушенном виде – древний грузинский храм на нынешнем проспекте Агмашенебели решением правительства Грузии и по инициативе премьера Георгия Квирикашвили были переданы Грузинской православной церкви (ГПЦ), и началось ее восстановление.

Сейчас в церкви у проспекта Агмашенебели идут строительно-восстановительные работы. Их ведет тбилисская строительная компания по заказу грузинской патриархии. Сразу после завершения работ в церкви возобновиться православное богослужение.

При этом интересно, что армянские претензии на грузинскую церковь на проспекте Агмашенебели, 38 резко активизировались после его реконструкции, благодаря которой начало этого проспекта примыкающее к древним историческим районам Тбилиси стало одним из самых посещаемых иностранными туристами мест грузинской столицы.

Расчет армян понятен – если удастся присвоить грузинскую церковь в одном из главных туристических районов Тбилиси – легче будет потом присваивать и другие храмы. Кроме того туристы будут проходить мимо захваченной армянами церкви и видеть, то что она «армянская» и благодаря намного легче армянским националистам будет доказывать представителям других стран и народов, свои давние фальшивые псевдоисторические тезисы. В частности о том, что, дескать, Тбилиси это «армянский город», что грузинского там «ничего нет», и что вообще то грузины это «дикий народ», который живет на «армянской земле» и пользуется «армянскими достижениями».


KavkazPlus